Школы Индии

В соответствии с законом об образовании все дети в Индии имеют право получить начальное образование. Однако реальность такова, что в бедных семьях они рано, в 9–10 лет, начинают работать и помогать старшим по хозяйству, а потому не могут регулярно посещать школу. Кроме того, содержание и методы обучения слишком далеки от реальных потребностей и возможностей таких детей, почему значительная их часть просто покидают школу после 5-го класса.

В целях решения этой проблемы, а также для того, чтобы направить весь процесс образования на развитие интереса детей к знаниям и их активности в изучении школьных предметов, в некоторых штатах Южной Индии, таких как Тамилнаду и Карнатака, была внедрена система под названием Activity Based Learning («обучение, основанное на активном участии детей»). Корни этой системы, суть которой — естественность и свобода воспитания, лежат в трудах и деятельности Марии Монтессори. Вместе с тем существует и индийская традиция «обучения, основанного на участии детей», ее истоки — в философии Махатмы Ганди, который ратовал за смену системы образования и воспитания, привнесенной в Индию британскими колонизаторами.

Обучение не должно быть абстрактным и изолированным от близкой и понятной ребенку социальной и культурной среды, а знания необходимо прививать на родном языке и посредством активного участия самого ребенка в процессе обучения.

Эти принципы были основополагающими в учении великого мыслителя и деятеля. Таким образом, инновационный педагогический процесс соединил в себе достижения европейской и индийской мысли. В чем же заключается сущность нынешней реформы в индийском образовании?

Самое главное ее отличие от традиционной системы — в понимании того, какой должна быть классная комната. Дети, обучающиеся по системе ABL, при входе учителя в класс не вскакивают, не кричат, как запрограммированные роботы: «Доброе утро, сэр!». Они в это время активно занимаются своим делом — учебой и едва ли замечают появление педагога. Уже поэтому школа перестает быть для них местом, где учат послушанию в рамках традиционной культуры.

В процессе реформирования сделаны важные шаги к переходу от обучения к изучению. Традиционная школа в Индии представляет собой модель авторитарной власти учителя — транслятора знания, которое ученики должны без возражений усвоить. Учитель говорит — все остальные молчат. Учитель же контролирует основные информационные ресурсы урока: доску, учебники и прочее. В классах, работающих по методике ABL, внимание сфокусировано на отношении ученика к процессу познания. С этой точки зрения именно от учащегося и его индивидуальных усилий зависит успешность или неуспешность усвоения предмета. Учитель только помогает ученику овладеть материалом.

ABL — это не революция в образовании, а определенный, подсказанный самой природой шаг в эволюции школы. Дать раскрыться природной потребности детей к познанию — что может быть естественнее, а значит, и эффективнее? Но многие считают, что дети не любят учиться. Мол, если их не заставлять, они разбегутся и будут целыми днями бездельничать. Такие представления ошибочны. Дети любопытны и любознательны по своей природе. И в реформированных школах этот принцип становится ведущим. Ученики не зависимы от учителя, им разрешают сидеть на полу, разговаривать между собой — вести себя так, как они делали это до прихода в школу, когда имели полную свободу в реализации своих желаний и возможностей в познании мира. Школа не может быть тюрьмой, в которой присущее человеку чувство свободы гасится и подавляется. Именно в результате такого противоестественного подхода у маленьких школьников и пропадает желание учиться. Тем более когда преподаваемые предметы очень слабо или вообще никак не связаны с той социальной средой, в которой ученики живут. Дети бедняков потому и бросают школу, что ни они сами, ни их родители не видят и не понимают, каким образом их жизнь может измениться с приобретением образования. Ситуация усугубляется тем, что в школах для бедных ученики в основном из низших варн (сословий), а учителя — из более высоких социальных слоев, поэтому отношения между ними зачастую неуважительные. В итоге дети не хотят ходить в школу, где их принудительно обучают довольно бессмысленным для их ежедневной жизни навыкам и где их не считают равными.